#FotoDelRecuerdo ||••• En la foto, el primero de la segunda fila Manuel Chavarro "meteoro", el que le sigue "el diablo", jugadorazo potente zurda , el tercero en el mismo orden Hernán, el primero de la primera fila de izquierda a derecha "el negro Rua" defensa central el que le sigue Raúl, el que me sigue es Jaime, el que sigue después del técnico es Samuel el bombero, el arquero Sergio " Pamplona", combazo.
Foto: Frank Parada
Por: María Emma Wills, Politóloga, Ph.D. en la Universidad de Texas. Investigadora del Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional.
Si los esclavos se encuentran implícitamente excluidos del pueblo soberano, los constituyentes operan bajo el supuesto de que a las mujeres ni siquiera hay necesidad de mencionarlas. Son los "hombres libres" los que constituyen la nación colombiana; y son los hombres los sufragantes parroquiales; y son hombres quienes pueden llegar a ser representantes, presidente de la república, miembro de la alta corte de justicia. Se podría operar bajo el supuesto de que el artículo 4 de la Constitución "son colombianos todos los hombres libres..." utiliza "hombre" para referirse al género humano. Sin embargo, la Constitución define a los sufragantes parroquiales utilizando el género masculino:
Artículo 15: para ser sufragante parroquial se necesita: 1. ser colombiano; 2. ser casado o mayor de 21 años... Además, las mujeres sólo obtuvieron el derecho al voto en Colombia en 1957, bajo la dictadura del general Rojas Pinilla. Bajo el régimen colonial hispano las mujeres podían acceder a ciertos cargos. Por ejemplo, se sabe de mujeres encomenderas; o aun ocupar el trono de España. En este sentido, la condición de total invisibilidad a las que se las relega frente a la ley 126 y el derecho de propiedad en la constitución de 1821 puede ser vista como un retroceso. En este sentido, no sobra recordar cómo, a la par que surge el régimen democrático en occidente, las esferas doméstica y pública se separan; y esta separación se ve acompañada por la asignación "natural" de la mujer a la esfera doméstica y su exclusión tajante de la esfera pública 37 (ni puede elegir ni ser elegida, ni puede ocupar cargos burocráticos). Los constituyentes de 1821 no se apartan de esta tendencia global.
Por otra parte, en las discusiones en las que las mujeres aparecen mencionadas -miembros de la alta corte de justicia, educación- los constituyentes operan dentro de un marco de referencia impregnado de las imágenes católicas. La mujer es presentada o como madre o como Eva, potencial corruptora de las buenas inclinaciones masculinas. Por ejemplo, el Sr. Tobar propone que los miembros de la alta corte de justicia "no fuesen casados o al menos prohibírseles contraer matrimonio dentro de cierta distancia porque el peligro del cohecho es muy despreciable en comparación de los comprometimientos a que obliga una mujer" (T.2, p. 46). A las mujeres de bajos recursos -mandaderas, lavanderas- que se reúnen en los portales de los conventos donde se educan los niños, también se les imputa dar "mal ejemplo" y se les agrupa bajo el apelativo de "personas de este jaez" (T.2., p. 56).
En cuanto al "destino" que le espera a las mujeres de clase alta, no es otro que el del matrimonio. Esto es clarísimo en las discusiones sobre la educación de las niñas. Unos constituyentes se oponen a que sean las monjas las que eduquen a las niñas porque "no se espera otra cosa que sacar buenas madres y esposas" y las monjas no son las personas más idóneas para enseñar estos roles "por el ningún conocimiento que tienen de estos estados" (T.2, p. 86). Otros argumentan que los conventos no son los mejores establecimientos para preparar a las niñas a su rol de madres y esposas por "la violenta transición que implica pasar de un estado de total recogimiento a otro de desahogo y libertad" y proponen que quienes impartan educación sean "las señoras que quieran dedicarse a tan dulce ocupación entre tantas matronas cuyos maridos degolló la bárbara cuchilla de los enemigos y que aunque es cierto que no podía proporcionárseles una brillante educación, basta que aprendan por ahora los oficios propios de su sexo y las obligaciones del estado a que las ha llamado la naturaleza..." (T.2, p. 104).
Sin embargo, los constituyentes no las excluyen totalmente de acceder a la educación pública. La ley sobre educación pública decreta en su artículo 17 que "se funden escuelas de niñas en las cabeceras de los cantones y demás parroquias-para que en ellas aprendan los principios de los que habla el art. 11 (i.e. los dogmas de la religión y de la moral cristiana, con los derechos y deberes del hombre en sociedad) y además a coser y a bordar" (T.2, p. 159). Así, las mujeres son parte del engranaje del orden que se está creando, en su calidad (biológica) de madres y de transmisoras de valores y normas sociales. Tienen un papel que cumplir, pero a la vez que se les reconoce en ese papel, se les excluye de los derechos y deberes ciudadanos: las mujeres no podrán votar ni ser representantes. En este aspecto, la condición de los indígenas es mejor. Ellos, si tienen profesión u oficio reconocido o la propiedad exigida, pueden llegar a ser electores parroquiales o representantes; la mujer, definitivamente no.
Los esclavos no son colombianos, las mujeres no son ciudadanas plenas, los indígenas pueden participar en política en tanto tengan una profesión o un oficio o la renta estipulada por ley. Con estas restricciones, ¿quiénes conforman el "pueblo"? ¿Quiénes hacen parte de este sujeto necesario para dar origen a una democracia? Y, el papel desempeñará ese "pueblo" dentro del nuevo régimen político?
#FotoDelRecuerdo ||••• Esta es Bogotá en 1948, con un sistema de transporte público revolucionario que no usaba combustibles fósiles y cuidaba el medio ambiente. Paradero de la calle 26.
Simón Bolívar agradece a la Nueva Granada la cooperación prestada para la liberación de Venezuela en 1813.
#FotoDelRecuerdo ||••• El 03/04/1991 Arnoldo Iguarán convertiría 5 de los 6 goles en la goleada de Millonarios al Cúcuta Deportivo:
#Reflexión ||••• “En una ocasión una persona me vio con una playera de alguna carrera y me preguntó en tono burlón...
- ¿A poco tú corres?
Le dije que sí
- ¿Y eres de los buenos o de los malos?
Soy de los buenos, le dije.
- ¿Ah sí? y ¿en que lugar llegas?
He llegado Tercero, sexto, 30, 140, 640, 7,200... depende de la cantidad de personas que asistan a la carrera.
- Ufff... ¿entonces en qué lugar llegan los malos?
¡LOS MALOS NO LLEGAN NI A INSCRIBIRSE MI AMIGO!“
Siempre habrá gente que crítica tu vida, tu trabajo, lo que haces, como lo haces, pero esas personas ni siquiera se atreven a hacer ni la mitad de lo que haces tú, no dejes NUNCA que los pensamientos negativos de los demás le quiten el valor a lo que haces y mucho menos permitas que opaquen tu brillo.
¡¡¡SIGUE ADELANTE !!!
#Reflexión ||••• "El dibujo de la familia"
La maestra de mi hija nos convocó urgente a la escuela. Le pregunté a mi hija que había pasado y me dijo, con lágrimas en sus ojos, que a la maestra no le gustó el dibujo de nuestra familia.
Cuando llegamos a la reunión, estaba la directora, la consejera de la escuela y la maestra. Me llamo la atención tantas personas por un dibujo que hizo mi hija?
Paso siguiente la maestra con cara de preocupación y muy pensativa, nos mostró el dibujo explicándonos, a mi esposo y a mi, que le había pedido a los niños que dibujaran a su familia mientras hacía algo juntos. Había un silencio total y todos los ojos puestos en nosotros!
Tome el dibujo en mis manos, y le dije a la maestra que en efecto, durante las vacaciones de verano, todos hicimos un buceo juntos en San Andrés Islas!
Entendí que no sería Picazo, pero yo encontré lindo si dibujo!
A veces nos apresuramos a pensar y juzgar sin preguntar! Eso es un Grave error!
La llave a la armonía es la “𝘾𝙤𝙢𝙪𝙣𝙞𝙘𝙖𝙘𝙞𝙤𝙣“
Le dijo que le dejaría ese regalo como un recuerdo y que cada vez que el tuviera que salir, le podría hacer un dibujo y mandárselo o esperar a que regresara y dárselo para enmarcarlo y ponerlo en su oficina.
Le dijo que estaba orgulloso de su talento y de su destreza pero que la próxima vez lo hiciera en el cuaderno y no en la pared porque iba a ser difícil que lo llevara consigo y habría que limpiarlo después.
Agradeció mucho el regalo y ambos se abrazaron.
Eres tú quien decide cómo quieres que te recuerden tus hijos. ¿Qué quieres lograr? ¿Miedo o respeto? Decide construir, decide enseñar desde el amor.
Las paredes siempre se pueden volver a pintar.
Ante la presencia del Caracol Gigante Africano, siga las siguientes recomendaciones:
#LaCifra ||••• Personalidades Públicas con mayor opinión Favorable.
Encuesta de opinión revela las personalidades públicas más populares de Latinoamérica
𝑵𝒂𝒚𝒊𝒃 𝑩𝒖𝒌𝒆𝒍𝒆, 𝒆𝒏𝒄𝒂𝒃𝒆𝒛𝒂 𝒍𝒂 𝒍𝒊𝒔𝒕𝒂. 𝑮𝒖𝒔𝒕𝒂𝒗𝒐 𝑷𝒆𝒕𝒓𝒐 𝒐𝒄𝒖𝒑𝒂 𝒆𝒍 𝒔é𝒑𝒕𝒊𝒎𝒐 𝒍𝒖𝒈𝒂𝒓.
La empresa encuestadora CID Gallup ha publicado un ranking de la "opinión favorable" de personalidades públicas de Latinoamérica.
La encuesta realizada muestra una gráfica con el porcentaje de favorabilidad de cada uno de los considerados personajes públicos. El presidente de El Salvador, Nayib Bukele, encabeza la lista con un 92% de opiniones favorables.
El presidente de Costa Rica, Rodrigo Chávez, y el presidente de la República Dominicana, Luis Abinader, ocupan el segundo y tercer lugar con un 83% y un 76% de opiniones favorables, respectivamente.
ᴇꜱᴛᴇ ᴇꜱ ᴇʟ ʟɪꜱᴛᴀᴅᴏ ᴄᴏᴍᴘʟᴇᴛᴏ:
1. Nayib Bukele, presidente de El Salvador: 92%
2. Rodrigo Chávez, presidente de Costa Rica: 83%
3. Luis Abinader, presidente de Republica Domincana: 76%
4. Andrés Manuel López Obrador, presidente de México: 69%
5. Xiomara Castro, presidenta de Honduras: 62%
6. Ricardo Martinelli, expresidente de Panamá 61%
7. Gustavo Petro, presidente de Colombia: 57%
8. Rafael Correa, expresidente de Ecuador: 55%
9. Evelyn Matthei, alcaldesa de Providencia en Chile: 51%
10. María Corina Machado, política venezolana: 45%
11. Álvaro Arzú, expresidente de Guatemala: 44%
12. Cristiana Chamorro, activista de Nicaragua: 36%
13. Rafael López, alcalde de Lima, 35%
La encuesta se realizó contactando a 1.200 ciudadanos en cada país a través de llamadas a teléfonos celulares. La encuestadora no ha publicado el análisis detallado del muestreo, pero en su cuenta de Twitter compartió la gráfica donde se muestra que el alcalde de Lima, Rafael López, se encuentra en último lugar con un 35% de opiniones favorables.
¿Cuántos Chocoramos se pueden comprar con un salario mínimo en Colombia
?
Por: Hernán Peláez, Periodista Deportivo
CÚCUTA DEPORTIVO 1961.Arriba de izq a der: Juan Tejera, Víctor Pignarelli, Efraín “monalisa” Ramírez, Cleto Castillo, Joaquin Dussan y Alejandro Sinisterra. Abajo igual sentido: Fabio Ossa, Juan E Hohberg, Walter Gómez, Luis Desevo y Héctor “ pingo “ García.
Da siempre gracias por lo poco o lo mucho que tienes.
Casa natal del General Francisco de Paula Santander, allí vivió hasta los 13 años de edad.
Se ubica en el municipio de Villa del Rosario en Norte de Santander
